فرز الأخبار

دليل علامات التوثيق في تويتر ما الفرق بين الذهبية والرمادية والزرقاء؟ دليل علامات التوثيق في تويتر ما الفرق بين الذهبية والرمادية والزرقاء؟ أصبحت علامة التوثيق مربكة للكثيرين، ولم تعد العلامة الزرقاء بالضرورة دليلًا على موثوقية الحساب. في المنشور التالي نضع توضيح كامل للعلامات الخاصة بتوثيق الحسابات ومعناها وما الذي تشير إليه

هذه أبرز كنائس العراق تعرف على الفرق بين الكنيسة الشرقية والغربية يحتفل اليوم السبت ٧ كانون الثاني يناير، مسيحيون من أتباع الكنائس الشرقية في العراق والعالم بميلاد السيد المسيح ع، بدلا من يوم ٢٥ كانون الأول ديسمبر، ما يسلط الضوء على اختلافهم في العراق والعالم حول تاريخ الولادة المقدسة لديهم وبعض المناسبات الأخرى. يوضح صحيح العراق بعض الحقائق المتعلقة بأصل الخلاف، بالإضافة إلى تساؤلات وادعاءات مضللة وغير صحيحة. جذور الاختلاف: تعود قصة اختلاف تاريخ الميلاد إلى عيد الشمس الذي كان يحتفل به الوثنيون يوم 25 ديسمبر كانون الأول، بينما كان المسيحيون الأوائل يحتفلون بعيد الميلاد يوم 6 ديسمبر كانون الأول. تبدأ جذور الاختلاف مع انقسام الامبراطورية الرومانية إلى روما الغربية من جهة وبيزنطة الشرقية من جهة ثانية، حيث اتبعت الكنائس التي دارت في فلك البابوية بروما التقويم الغربي وتعرف بالكاثوليكية مع وجود مذاهب لا تتبع البابوية لكنها تعتمد التقويم ذاته. أما الكنائس الشرقية فهي ثلاثة أقسام، يضم الأول منها الكنيسة اليونانية والكنيسة الأرثوذكسية الأنطاكية، ويضم الثاني الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، بينما يشمل القسم الثالث السريانية والأرمنية والأشورية والكلدانية، ويتبع بعض هذه الكنائس التقويم الغربي كذلك. وبينما تم اعتماد التقويم الميلادي الغربي على المستوى المدني في كافة أنحاء العالم، فإن التقويم الشرقي يقتصر على الكنائس الشرقية ويعتمد لاحتساب المناسبات الدينية فقط. اختلاف عيد الفصح عن الشرق والغرب عيد الفصح، وهو في الأساس مناسبة يهودية ترمز إلى عبور اليهود خارج مصر فيحتفل به أوائل الربيع. ويحدد المسيحيون بكنيستيهم الشرقية والغربية موعد فصحهم، استناداً إلى التقويم القمري، باعتماد قاعدة أول أحد بعد أول اكتمال للقمر بعد اعتدال الربيع أي بلوغ الشمس منتصف السماء حيث يتساوى الليل والنهار. وهنا يلعب فارق الـ13 يوماً دوراً في تحديد العيد، فبينما يعتبر 21 مارس آذار هو اعتدال الربيع في الغرب، فإن اعتدال الربيع يأتي بعده بـ13 يوماً في الشرق أي يوم 3 أبريل نيسان. الفرق بين الكنيسة الشرقية والغربية يحتفل المسيحيون الكاثوليك والأرثوذكس بعيد الميلاد في أيام مختلفة، ذلك لأن الكنائس الغربية والشرقية لديها أنظمة تسلسل زمني مختلفة. بعد وضع التقويم الغريغوري الجديد في الغرب، بدأ الكاثوليك والبروتستانت الاحتفال بعيد الميلاد قبل أسبوعين من المسيحيين الأرثوذكس. ولكن يعتقد أن تاريخ عيد الميلاد هو نفسه، والفرق موجود فقط في التقويم. يحتفل مسيحيو الطقوس الغربية بعيد الميلاد حسب التقويم الغريغوري من 24 ديسمبر إلى 25 ديسمبر، بينما يحتفل المسيحيون الشرقيون بعيد الميلاد وفقا للتقويم اليولياني، أي من 6 يناير إلى 7 يناير. في المسيحية الغربية، ولادة المسيح هي أهم عطلة دينية في السنة، بينما بالنسبة للمسيحيين الشرقيين، عيد الفصح يوم قيامة يسوع أكثر أهمية من عيد الميلاد. بالإضافة إلى ذلك، بالنسبة للكاثوليك، عيد الميلاد يعني عطلة عائلية، ولكن بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس والكاثوليك اليونانيين، عيد الميلاد هو أولا وقبل كل شيء عطلة روحية. الصيام قبل عيد الميلاد الكاثوليكي ليس صارما كما كان قبل عيد الميلاد الأرثوذكسي. خلال الشهر السابق لعيد الميلاد، كرس المسيحيون الكاثوليك والأرثوذكس أنفسهم للممارسات الروحية وقضاء المزيد من الوقت مع أسرهم. تقاليد عيد الميلاد الأرثوذكسية تختلف التقاليد الأرثوذكسية باختلاف الموقع وفرع الكنيسة والعرف المحلي، ولكن بالنسبة للكثيرين، يركز عيد الميلاد على الاحتفالات الدينية. تقليديا، يصوم المسيحيون الأرثوذكس لمدة تصل إلى 40 يوما قبل عيد الميلاد، استعدادا لميلاد المسيح عن طريق الامتناع عن اللحوم ومنتجات الألبان والأسماك والنبيذ وزيت الزيتون. بعد الوقفة الاحتجاجية عشية عيد الميلاد، يتم الاحتفال بعيد الميلاد نفسه كأحد الأعياد العظيمة الإثني عشر للكنيسة، مع الذهاب إلى الكنيسة والاحتفال بها في المنزل. المسيحيون في العراق: يوجد في العراق كوكبة من الكنائس، وأبرزها: الكنيسة الكلدانية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية، ولكنها تحافظ على القداس التقليدي المميز، فضلا عن جوانب الأسرار المقدسة والقانون الكنسي والمطالبات الروحية واللاهوتية. إنها كنيسة يأمر بها نظام أبوي: منذ كانون الثاني يناير 2013 يديرها الكاردينال لويس رافائيل الأول ساكو، الذي يحمل لقب بطريرك بابل الكلداني. يقود كنيسته مع السينودس، المكون من جميع الأساقفة الكلدانيين. الكنيسة السريانية: يشكل السريان حوالي 10٪ من المسيحيين العراقيين. تشمل الطائفة السريان الكاثوليك، الذين يشكلون الأغلبية، والسريان الأرثوذكس الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بقيادة بطريرك ذاتي، ولاهوتيا، قريبة من نسطور، منذ عام 2009، يقودها بطريرك أنطاكية السوريين، مار إغناطيوس جوزيف الثالث يونان، ومقره في لبنان، في حين أن مقر الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في سوريا. يوجد في العراق 82 كنيسة سريانية، بما في ذلك الكاثوليكية والأرثوذكسية. كنيسة المشرق الآشورية هي كنيسة مسيحية للطقوس السريانية الشرقية. يعتبر استمرارا مشروعا للكنيسة النسطورية القديمة، التي كانت منتشرة بشكل خاص في بلاد فارس. إنها ليست في شراكة مع أي كنيسة أخرى. لديها العديد من المؤمنين في الولايات المتحدة الأمريكية، الذين لجأوا إلى هناك بين القرنين التاسع عشر والعشرين هربا من الحروب والاضطهادات. يحكمها حاليا البطريرك مار جورجيس الثالث، الذي يقع مقره في أربيل. يوجد في العراق 21 كنيسة آشورية، 17 منها في بغداد. في عام 1968، انفصلت الكنيسة الشرقية القديمة عن كنيسة المشرق الآشورية، الموجودة اليوم في الهند. الكنيسة الأرمنية: ينتمي حوالي 3٪ من المسيحيين العراقيين إلى الكنيسة الأرمنية وهم إلى حد كبير أحفاد أولئك الذين فروا من الاضطهاد والإبادة الجماعية في 19151917 من قبل الإمبراطورية العثمانية. هناك 19 كنيسة أرمنية في العراق، كاثوليكية وميلاديا، غير مرتبطة بروما. الكنيسة الرسولية الأرمنية الغريغورية بالتقاليد، التي هي جزء من الكنائس الشرقية القديمة، الكاثوليك الأرمن لديهم بطريرك خاص بهم بطريرك كيليكيا الأرمن الكاثوليك، لكنهم يعترفون بالتفوق البابوي. ولدت الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية في عام 1742 بفصل نفسها عن الكنيسة الرسولية الأرمنية. الروم الأرثوذكس: يوجد في العراق أيضا مجموعات من المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين، مرتبطة ببطريركية أنطاكية، وكذلك مجموعات مرتبطة بالكنيسة الملكية التي تأسست في عام 1724 عن طريق الانفصال عن أرثوذكس أنطاكية. الكنائس البروتستانتية: في عام 1850، أنشأت الكنيسة المشيخية مهمتها في الموصل. في عام 1889، افتتحت الكنيسة الإصلاحية في أمريكا التي اندمجت في عام 1957 مع الكنائس المسيحية الجماعية لتشكيل كنيسة المسيح المتحدة مهمتها في البصرة. انضمت إليهم الكنيسة الإنجيلية والإصلاحية والكنيسة المشيخية المتحدة والكنيسة المشيخية الجنوبية لتشكيل بعثة الأمم المتحدة في العراق في عام 1924. عملت بنشاط على التبشير والتعليم والصحة وفي إنشاء تجمعات مختلفة؛ اجتذب الشكل البروتستانتي للإيمان والعبادة أشخاصا على دراية بالكنائس الموجودة بالفعل في الأراضي الوطنية. أصبحت هذه التجمعات التي تركزت بشكل رئيسي في بغداد والموصل وكركوك والبصرة مستقلة ومكتفية ذاتيا بمرور الوقت، وتمكنت من مواصلة أنشطتها حتى بعد طرد مبشري الاتحاد من العراق في عام 1969. في الآونة الأخيرة، أسست خمس تجمعات جمعية الكنائس المشيخية في العراق، المعترف بها رسميا من قبل الحكومة العراقية، وبالتالي تتمتع بنفس وضع الكنائس الأخرى في العراق. العدد الدقيق للكنائس والأتباع غير معروف.

قفزة بأسعار تذاكر خليجي 25 فما آلية بيعها وكم بلغت في السوق السوداء؟ تستضيف مدينة البصرة منافسات النسخة 25 من بطولة كأس الخليج، التي ستنطلق غدًا المصادف 6 كانون الثاني يناير الجاري، حيث بدأت الاستعدادات للبطولة منذ أشهر عدة، وكان من ضمنها بيع تذاكر افتتاح البطولة، التي شهدت منافذ بيع تذاكرها إقبالا واسعا من قبل الجماهير، ما أدى إلى ارتفاع أسعارها بصورة مبالغ فيها. آلية بيع التذاكر: تتم عبر الموقع الرسمي لاتحاد كأس الخليج العربي لكرة القدم، حيث تم اعتماد الطريقة الإلكترونية لحجز تذاكر مباريات البطولة، ويجب أولًا التسجيل، قبل التمكن من استكمال باقي خطوات حجز التذاكر، حيث ستختار عدد التذاكر، والفئة، والمقاعد، ومن ثم اختيار طريقة الدفع الإلكتروني المناسبة، وبعدها يتم استكمال عملية شراء التذاكر. أسعار التذاكر تختلف بحسب الفئة: التذاكر تنقسم إلى أربع فئات بالألوان الأخضر والأصفر والماروني والسمائي، وهذه الفئات الأربع قسمت وفق التسعيرة الآتية: الفئة الأولى باللون الأخضر للمباراتين الأوليين 30 دولاراً أمريكياً أي ما يعادل 45 الف دينار عراقي، الفئة الثانية اللون الأصفر يكون السعر أقل من الأولى ويبلغ 20 دولاراً أي ما يعادل 30 ألف دينار. أما الفئة الثالثة باللون الماروني في جهة خلف المرميين في الملعب إلى الجهة الأعلى يكون 14 دولارا، آي ما يُعادل 20 ألف دينار، والفئة الأخيرة وهي اللون السمائي يكون سعرها 10 دولارات أي 15 ألف دينار تقريبا. أماكن رسمية لبيع التذاكر: أكد الناطق باسم الاتحاد العراقي المركزي لكرة القدم أحمد عودة الموسوي، أن هناك خمسة أماكن للبيع المباشر للتذاكر وهي ملعب البصرة الدولي، وكورنيش البصرة، وتايم سكوير، وشنشل مول وملعب الميناء. وأوضح أنها ستكون بلغتين عربية وأجنبية في استمارة الحصول على حجز البطاقة، ويتم حجزها عن طريق الإيميل، كما يمكن شراء 20 بطاقة فقط عن طريق الإيميل. آليات جديدة لبيع التذاكر: بحسب مدير البطولة ونائب رئيس اللجنة المنظمة لخليجي البصرة 25 علي جبار، أنَّ تذاكر دخول مباراتي افتتاح البطولة التي تجمع أولاً منتخبنا مع شقيقه العماني ومن ثم لقاء السعودية واليمن قد نفدت بالكامل. وأكد أنَّ اللجنة المنظمة ستعقد اجتماعاً مع الشركة المكلفة بطبع وبيع تذاكر الدخول تتدارس فيه إيجاد آلية جديدة للبيع، وسيتم تقليص عدد التذاكر بالنسبة لمقتني البطاقات إلى اثنتين أو ربما ثلاث بدلاً من 10 بطاقات والتي تسببت فيما بعد إلى حدوث مشكلات وانتعاش السوق السوداء. قفزة كبيرة في أسعار التذاكر بالسوق السوداء: وبحسب ما ذكرت تقارير صحفية فإن تزايد الإقبال الجماهيري على منافذ بيع التذاكر، لجأ البعض إلى اقتناء التذاكر من السوق السوداء بأسعار مضاعفة، حيث ارتفعت أسعار التذاكر إلى أكثر من 200 دولار أمريكي. كما أن أسعار التذاكر في إقليم كردستان ارتفع إلى 300 دولار أمريكي للتذكرة الواحدة، بسبب الإقبال الكبير على شراء البطاقات.

التركمان أقلية أم قومية ثالثة في العراق؟ من هم التركمان؟ ثالث أكبر مجموعة عرقية في العراق بعد العرب والأكراد، يتوزعون في المناطق الشمالية والوسطى من العراق، حيث ينتشرون في محافظات نينوى وأربيل وكركوك وديالى وصلاح الدين وواسط وفي بعض أحياء العاصمة بغداد، حيث يبلغ عددهم من 500000 إلى أكثر من 3 ملايين. ما هي أصولهم؟ تنحدر أصولهم من قبائل الأوغوز الأتراك وتفرع منهم قبائل عدة مثل الآق قوينلو، والقره قوينلو، والقايلار، وسلجوقلار، حيث استوطنوا العراق منذ ما يقارب 1400 عام، وبالتحديد سنة 54 للهجرة عندما شاركوا مع الجيوش الإسلامية في الفتوحات. نوّه الأكاديمي التركماني جودت بهجت إلى أن التركمان هم أول من قاتل في صف الجيش الإسلامي ولم يسلموا بعد، فرفعوا راية لا إله إلا الله قبل إسلامهم، ثم أسلموا بعد أن رأوا عدالة الإسلام وسماحته. وأن هجرات التركمان توالت إلى العراق، فكانت دولة السلاجقة الذين هم أيضا أحد أفخاذ العرق التركماني، حيث توسعت دولتهم لتشمل جزءا من إيران وأذربيجان والعراق والأناضول وسوريا. أصالة لغتهم: لا يزال تركمان العراق يحتفظون بلغتهم التي تعرف بـالتركمانية، ويتحدث معظمهم بها، وهي لهجة قريبة من اللهجة المحلية للمحافظات التركية الجنوبية الشرقية مثل ديار بكر وأورفة، كما يتقن التركمان العربية ويتحدث بعضهم الكردية. الزي التركماني المميز: يوجد زي تقليدي للتركمان، لا يقومون بارتدائه إلا في المناسبات، ويختلف باختلاف نوع الجنس، حيث ترتدي النساء ألوانا وأشكالا مختلفة عن الرجال، كما أن سعر الخياطة للزي التقليدي يكون مرتفعا بعض الشيء مما يصعب على الجميع ارتداؤه. زيّ الرجال التقليدي يتمثل بالصاية، وهو رداء طويل يلبس فوق الثوب، والجاكيت السترة وهو لباس يغطي النصف الأعلى من الجسم، والجراوية شماغ هو قطعة قماش تلف فوق الرأس. أما الزي الخاص للنساء فلونه سماوي يلبس فوقه عرقجين غطاء للرأس ويكون ثخينا قليلا، ويتلون بالنجوم والحلقات، والخيوط الذهبية أو الرصاصية، وفي الأسفل دشداشة ثوب طويل مزخرف أيضا وملون بالخيوط الذهبية والفضية. ما هي عاداتهم وثقافاتهم؟ أبرز ما يميز الثقافة التركمانية عن غيرها، هو شعر الخوريات أحد ألوان الشعر التركماني أو الأغاني، وتتنوع عاداتهم مثل حفلات الزفاف والمناسبات الدينية، خاصة في شهر رمضان، وحفلة الحناء التي تسبق العرس بيوم يتخللها الطبل والمزمار مع الدبكة التركمانية، والأغاني والمقامات التركمانية الخاصة. مهنهم وحرفهم: امتهن التركمان صناعة الفخار، وهناك عائلة كبيرة مشهورة بهذه الحرفة وهي كوزه جي إلى جانب مهن أخرى كالقصابة والعطارة والخياطة والنجارة، فضلا عن الزراعة والرعي. طقوسهم في شهر رمضان: استقبال شهر رمضان يتميز لدى التركمان بلافتات دينية خاصة وكاملة حيث تزين الأسواق والجوامع والأحياء السكنية، ومن عاداتهم أنهم يتجمعون يوميا بعد الإفطار في الشاي خانات أندية الشاي ويلعبون لعبة الصينية لعبة تراثية تلعب في رمضان، وهذه اللعبة هي تراث تركماني. حقوق التركمان في العراق: تعرض التركمان منذ عام 1927، والى سقوط النظام السابق في عام 2003، لاضطهاد كبير لحقوقهم كمواطنين عراقيين، فمنذ عام 1983 لم يحق لأي تركماني أن يتملك عقارا أو أرضا في مدينة كركوك وضواحيها إلا بعد تغيير قوميته إلى العربية وإعلان انتمائه إلى إحدى العشائر العربية، وحتى بعد عام 2003، لم يعترف بهم كقومية ثالثة في العراق. المجازر الدموية بحقهم: تعرضوا للعديد من المجازر والحوادث الدموية حتى قبل صعود حزب البعث إلى السلطة 1968، من أشهر تلك المجازر حادثة كاورباغي سنة 1946م، عندما قامت قوات من الشرطة العراقية بإطلاق النار على مجموعة من عمال شركة نفط كركوك المضربين عن العمل للمطالبة بحقوقهم والذين تجمعوا في حديقة كاورباغي في مدينة كركوك. هناك أيضا مجزرة كركوك التي وقعت عام 1959، أثناء الاحتفال بالذكرى الأولى لتأسيس الجمهورية العراقية، وسقط فيها مئات القتلى من المدنيين التركمان على يد فرقة من الجنود الأكراد الشيوعيين. كما راح 50 ضحية في مجزرة مدينة أربيل التي قام بها النظام السابق في العام 1996. ومع سقوط النظام السابق، فقد تعرضوا للاستهداف من قِبل بعض الجماعات الإرهابية عقب الغزو الأميركي للعراق في 2003. وأيضاً تسببت الفوضى التي أحدثها سيطرة تنظيم داعش على الموصل عام 2014 في وقوع نتائج كارثية على المكون التركماني في العراق، نزح مئات الآلاف من التركمان إلى مناطق أخرى في شمال العراق وجنوبه وإلى العاصمة بغداد. التمثيل السياسي الحالي للتركمان: توجد العديد من الأحزاب السياسية التركمانية المعروفة على الساحة، ومن أهمها: الحزب الوطني التركماني العراقي، وحزب تركمن إيلي، وحزب التركمان الإقليمي، وحركة التركمان المستقلة، وحزب حقوق التركمان العراقيين، والحركة الإسلامية التركمانية العراقية، بالإضافة إلى أحزاب وحركات أخرى مثل حزب الإرادة التركمانية، وحزب التنمية التركماني، والحزب التحرري القومي التركماني، والحزب الديمقراطي التركماني، والتجمع الليبرالي التركماني. التركمان لديهم وزارة و5 نواب في البرلمان المحلي لحكومة إقليم كردستان إلا أنهم يطالبون حكومة محمد شياع السوداني بمقعد وزاري في حكومة المركز.

هل قام السوداني بحذف جميع منشوراته التي تنتقد رفع قيمة الدولار؟ تداولت صفحات وحسابات على مواقع التواصل الاجتماعي منشورا، قالت إن رئيس مجلس الوزراء محمد شياع السوداني، قام بحذف تغريداته السابقة التي تحدث فيها عن ارتفاع سعر صرف الدولار عندما كان نائباً. الحقيقة: ادعاءات غير دقيقة، فمن خلال البحث في الحساب الرسمي لرئيس مجلس الوزراء محمد شياع السوداني على تويتر يتضح أن التغريدات الخاصة برفع سعر صرف الدولار عندما كان نائباً لازالت موجودة، الا ان فريق صحيح العراق اكتشف أن السوداني حذف أحد المنشورات من صفحته في فيسبوك فقط. ويستمر سعر صرف الدولار الأمريكي في الارتفاع مقابل الدينار العراقي، حيث بلغ سعر صرف 100 دولار نحو 157 ألف دينار، وهو ما يعني زيادة قدرها نحو 9 آلاف دينار قياسا بالسعر الرسمي للصرف. ودفع ارتفاع سعر صرف الدولار مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي الى السخرية من السوداني والتذكير بموقفه وتصريحاته السابقة عندما كان نائبا، وهو يحذر من ثورة جياع في حال لم يخفض سعر صرف الدولار. ولدى السوداني جملة من التغريدات والتدوينات على تويتر وفيسبوك، تتعلق بمطالبته وإصراره على تخفيض سعر صرف الدولار، بعد أن قامت حكومة مصطفى الكاظمي وبالتعاون مع البنك المركزي برفع قيمة الدولار أمام الدينار أواخر عام 2020. وتحقق صحيح العراق من وجود تغريدات السوداني في حسابه على منصة تويتر، خصوصا التغريدات الثلاثة التي ادعت صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي حذفها، وابرزها: إلى الحكومة والزملاء والمعنيين، كفى عناداً ولا تأخذكم العزة بالإثم، إعادة سعر صرف الدولار إلى ماكان عليه قرار لابد منه لأن البديلثورة الجياع، وستكون باهضة الكلفة بأضعاف فرق السعر المتحقق. تخفيضسعرالدولار. بالإضافة لتغريدتين أخريين، يقارن فيها ارتفاع أسعار المواد الغذائية في السوق، ويهاجم فيها ارتفاع الدولار وتأثيره على المواطن، لا زالت في حسابه على تويتر ولم يتم حذفها. لكن صحيح العراق، تحقق من عدم وجود منشور آخر للسوداني، نشر على حسابه الرسمي في فيسبوك، عنوانه ثورة الجياع قادمة إذا لم يخفض قيمة الدولار، حيث نشرها السوداني في 24 آذار 2021، بحسب الصورة المتداولة عبر مواقع التواصل الاجتماعي. ومن خلال البحث باستخدام كلمة دولار داخل صفحة السوداني على الفيسبوك يظهر أن هناك العديد من المنشورات التي ينتقد فيها رفع سعر صرف الدولار ويطالب باعادة السعر القديم، وجميع هذه المنشورات لم يتم حذفها. مواقف موثقة بالفيديو وأعادت صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي نشر فيديو لأحد اللقاءات مع السوداني، وهو يهاجم رفع سعر صرف الدولار، وذلك رداً على حذف منشور ثورة الجياع على فيسبوك، وطالب البرلمان بالعمل على اعادة سعر الصرف. في 2 نيسان أبريل 2021، رأى النائب محمد شياع السوداني، أن قرابة 17 مليون عراقي تضرروا من قرار اعتماد صرف الدولار، داعياً الحكومة لضرورة اتخاذ إجراءات حماية عاجلة ومعالجات جدية للتخفيف عنهم مع ضرورة إعادة النظر بالحد الأدنى للراتب. وأشار السوداني  في بيان، الى وجود قرابة مليون و400 ألف أسرة 975 ألف اسرة يعيلها رجل، 417 ألف أسرة تعيلها امرأة، تحت مستوى خط الفقر تستلم إعانة نقدية من شبكة الحماية الاجتماعية، أي بحدود 5.5 مليون مع أفراد العائلة معدل عدد أفراد العائلة 4، مضافاً لها بحدود مليون طلب لغرض الشمول الجديد أي بحدود4 ملايين مع أفراد العائلة. موقف جديد بشأن سعر الصرف: بعد أن تم التصويت عليه كرئيس للوزراء وتمرير حكومته بمجلس النواب، في 27 تشرين الأول أكتوبر 2022، ظهر السوداني في موقف مغاير بشأن تخفيض سعر صرف الدولار، حيث ذكر في مؤتمر صحفي 1 تشرين الأول 2022، ان هذه الحكومة ملتزمة بتنفيذ القوانين، وايضا بقانون البنك المركزي الذي يخول هذه المؤسسة صياغة السياسة النقدية، وما يرتئيه البنك المركزي من قرارات وسياسات نحن ملتزمون به، وسوف نحافظ وندعم استقلالية البنك فهو الجهة الوحيدة المعنية بهذا الموضوع. وأضاف ان تغيير سعر الصرف في السابق لم تصاحبه إجراءات حماية الطبقات الفقيرة والمتوسطة ومحدودي الدخل. وفي آخر مواقفه بشأن ارتفاع سعر الدولار، علق السوداني في 19 كانون الأول ديسمبر 2022، قائلاً: هناك زيادة واضحة بأسعار صرف الدولار، مبيناً تم رفض حوالات لشركات وهمية وهناك أسعار مبالغ بها في نافذة بيع العملة.   وأضاف، عمليات التضخيم بالأسعار في نافذة بيع العملة هدفها إخراج الدولار من البلاد، مبيناً أن الحكومة كانت وما زالت تراقب سياسة البنك المركزي بما يضمن استقرار السوق.  قصة الارتفاع السريع منذ عدة أسابيع سجلت السوق العراقية ارتفاعا في أسعار صرف الدولار مقابل الدينار، إلى مستويات غير مسبوقة، يعزوها البنك المركزي العراقي إلى عوامل عدة أبرزها بدء العمل في منصة إلكترونية. ورغم أن سعر صرف الدولار محدد رسميا بـ1460 دينار عراقي، بلغت الأسعار الحالية إلى نحو 1545 دينارا مقابل الدولار، وفي تزايد مستمر. وحدد المركزي العراقي بضعة إجراءات للدفع باستقرار أسعار الصرف، منها توسيع عرض النقد الأجنبي لتلبية طلب الجمهور على الدولار النقدي، كما تم توجيه إدارة النافذة لتلبية طلبات المصارف للأيام القادمة بشكل أسرع من خلال تنفيذ طلبات مضاعفة كما تم إعطاء سعر تفضيلي لتنفيذ الاعتمادات المستندية، ولغرض تغطية الطلب المحلي .

طقوس المسيحيين في العراق بأعياد رأس السنة الميلادية: الديانة المسيحية في العراق تعد ثاني كبرى الديانات في العراق بعد الإسلام ، وهي ديانة معترف بها في الدستور، وتعد احتفالاتهم برأس السنة الميلادية بالتزامن مع ولادة نبي المسيح عيسى بن مريم، إحدى الطقوس الدينية المرتبطة بمعتقداتهم، على الرغم من مشاركة بقية الأديان والمذاهب احتفالات رأس السنة الميلادية في العراق من كل عام. عاداتهم وتقاليدهم في رأس السنة الميلادية: أبرز ما يميز مسيحيي العراق من طقوس في ليلة رأس السنة الميلادية هي توزيع الحلوى والمعجنات الكليجة على المارة، فمنذ نحو قرن، والعديد من بيوتات العائلات المسيحية تعمد الى توزيع هذا النوع من المعجنات، الذي يحرص على صناعته مسلمو العراق ايضا في أعياد الفطر والأضحى. وبعضهم يقف عند بوابات النوادي الاجتماعية العريقة في بغداد كنادي الصيد ونادي المنصور ونادي الهندية ونادي العلوية ونادي المشرق ونوادي النقابات كالمهندسين والاطباء والصيادلة والمعلمين والمالية، لتوسيع رقعة الابتهاج باعياد الميلاد. قداس الكنائس: يقيم المسيحيون في العراق القداس في يوم رأس السنة بكافة الكنائس الموزعة على معظم محافظات العراق، على الرغم من تناقص اعداد المسيحيين في العراق بعد العام 2003. وتوجد في بغداد وحدها 62 كنيسة، بينما توجد 20 كنيسة في نينوى، و13 في دهوك، وفي البصرة 6، و5 في كركوك، وفي أربيل 3، وفي الانبار 2، وواحدة في كل من ميسان وديالى وبابل. طقوس شعبية: أبرز طقوس المسيحيين في العراق هي تجمع العائلة على مائدة العشاء، وتناول الحلوى أملا بأن تكون السنة الجديدة حلوة. واعتاد المسيحيون في نينوى على طبخ الكبة الموصلية في أول أيام رأس السنة الميلادية، ويقومون بتقديمها كطبق رئيس في مائدة العشاء، وقد استنسخ هذه التجربة منهم بقية المسيحيين في بغداد والمحافظات الأخرى، وهي تعتبر عادة شعبية وليست طقسا من الطقوس الراسخة تاريخيا. وتبدأ احتفالات المسيحيين في العراق من يوم 25 ديسمبر كانون الأول، الذي يصادف اليوم، وهو يوم ولادة السيد المسيح.