فرز الأخبار

ما تزال حسابات وصفحات على مواقع التواصل الاجتماعي تتداول وثيقة مزيفة نسبت إلى قيادة عمليات بغداد تتضمن تحذيرًا من مخطط لـ قتل العراقيين بالسم في وقت واحد على يد عمال سوريين، على الرغم من نشر نفي رسمي. ورصد صحيح العراق، صفحات وحسابات ما تزال تتداول الوثيقة وتروجها، من بينها صفحة قناة وان نيوز التي يتابعها أكثر من مليون شخص.1 ونشرت صفحة قناة وان نيوز الوثيقة المزيفة بعد أكثر من 4 ساعات من إصدار قيادة عمليات بغداد بيان نفي بشأنها، ودون أي توضيح أو إشارة إلى النفي، وما يزال المنشور موجودًا حتى بعد مرور أكثر من 24 ساعة.2 فيما نشرت حسابات وصفحات أخرى الوثيقة المزيفة مجددًا خلال الساعات القليلة الماضية، واستخدم بعضها النسخة التي نشرتها قناة الرابعة الفضائية.3 وكانت قناة الرابعة من أوائل من نشر الوثيقة فجر يوم أمس الأحد 23 آذار مارس، ثم نشرت النفي الصادر عن قيادة عمليات بغداد.4 ونشرت قيادة عمليات بغداد نفيًا رسميًا للوثيقة المتداولة، أكّدت فيه أنّ ما ورد في البرقية عن معلومات حول خطة عمال سوريين من العاملين في المطاعم لتسميم العراقيين في وقت واحد لإرباك الوضع الأمني في العراق، غير صحيح ولا أساس له على الإطلاق. وقالت قيادة عمليات بغداد: هذا الخبر عار عن الصحة ولا أساس له وما يتم النشر بخصوصه مجرد شائعات، داعية القنوات الفضائية والوكالات الإعلامية إلى توخي الدقة في نقل المعلومات ومعرفة الأخبار من مصادرها الرسمية في قيادة عمليات بغداد.5 وجاء نشر وتداول الوثيقة في سياق خطاب كراهية تصاعد ضد السوريين في العراق منذ اندلاع الأحداث الدامية التي شهدها الساحل السوري والتي انعكست على العراق بقوة، وأعادت إلى الذاكرة مآسي سنوات العنف الطائفي، كما عاد معها خطاب الشحن والتحريض المتبادل عبر منصات التواصل الاجتماعي. وسبق أن رصد صحيح العراق حملة منظمة لبث الكراهية ضد السوريين، عبر مختلف منصات التواصل الاجتماعي، وكشف كيف بدأت هذه الحملة نتيجة خطاب بعض السياسيين، ثم تبنتها منصات على صلة بالفصائل المسلحة، وساهم فيها العشرات لدوافع طائفية.6

تداولت حسابات وصفحات على وسائل التواصل الاجتماعي تصريح نسب إلى المغنية، شمس الكويتية، نصه أسعد العيداني وسيم وأتمناه يزوجني. الحقائق التصريح مزيف، إذ لم يصدر أي تصريح جديد من الفنانة شمس الكويتية حول محافظ البصرة أسعد العيداني، عبر حساباتها الخاصة في وسائل التواصل الاجتماعي أو في لقاءات متلفزة. وبمراجعة الحسابات التابعة للفنانة شمس الكويتية، عبر وسائل التواصل الاجتماعي، ووسائل الإعلام الموثوقة، نجد أنّ التصريح لا يستند إلى أساس، كما أنّها لم تتحدث في فيديو أو مقابلة عن رغبتها بالارتباط بمحافظ البصرة.1 وكانت قد ظهرت شمس الكويتية في لقاء متلفز على قناة الجديد اللبنانية، في مطلع شباط فبراير الماضي، وتحدثت عن علاقتها السابقة التي دامت مدة قصيرة، وأثارت الجدل حول مساواة المرأة بالرجل، إذ اعتبرتها قصة سياسية استغلت ضد بلدان معينة، كما هاجمت المنظمات المعنية بالنسوية ودعت إلى المشاركة في الحياة اليومية بعيدًا عن الاستقلالية.2 وسبق أن تداولت وسائل التواصل الاجتماعي في عام 2024، تصريح مزيف نسب إلى شمس الكويتية، عن محاولة ارتباط سرية من قبل النائب كاظم الصيادي، إذ ردت الكويتية على الشائعات بطريقة حادة ونفت ما تداول ووصفت السياسيين في العراق بأنهم أقذر وأوسخ وألعن سياسيين في العالم.3

لم يخفت الجدل الذي أثارته اعتراضات دينية طائفية على موعد مباراة العراق والكويت في إطار التصفيات المؤهلة إلى كأس العالم، من خلال مواقع التواصل الاجتماعي خلال الأيام الماضية، وتحول الترند إلى خطاب كراهية تركز ضد المجتمع المدني في البصرة، في حين حرصت السلطة المتمثلة بالمحافظ أسعد على استثمار المواقف المناهضة للخطاب الديني المتشدد عبر السماح بتمرير أخبار كاذبة. وفي هذا التقرير يوضح صحيح العراق كيف تحولت دعوات رجل الدين علي الطالقاني عن مباراة العراق والكويت، من اللهجة الطائفية إلى التحريض على العلمانيين، وكيف استغل الانقسام الذي أثارته هذه الدعوات من قبل أطراف سياسية من بينها العيداني: حملة تأجيل المباراة قبل مباراة المنتخب الوطني العراقي ونظيره الكويتي، بنحو يومين، أطلق رجال دين في البصرة، دعوات لتأجيل المباراة لتزامنها مع ذكرى وفاة الإمام علي بن أبي طالب، وكان من أبرزهم الخطيب المعروف أحمد الصافي، والخطيب علي الطالقاني. الطالقاني دعا خلال أحد المجالس الدينية في قضاء أبي الخصيب في البصرة، في 18 آذار مارس، الاتحاد العراقي لكرة القدم إلى تأجيل مباراة العراق والكويت، ضمن تصفيات كأس العالم، لتزامنها مع ليلة جرح الإمام علي، وهي من الليالي المقدسة لدى المؤمنين، واعترض بشدة على إقامة المباراة بالتزامن مع المناسبة باعتبار البصرة مدينة ذات هوية إسلامية إيمانية موالية لأمير المؤمنين، واعتبر إقامة المباراة تعبيرًا عن عدم احترام المناسبة.1 الخطيب أحمد الصافي تبنى ذات الدعوة أيضًا، وتحدثت عن تأثير إقامة المباراة في هذا التوقيت على الأجواء الروحانية المرتبطة بالمناسبة، بوصف المباراة احتفالًا، مطالبًا الجهات المعنية، بما في ذلك المؤسسة الدينية وشيوخ العشائر والمسؤولين المحليين، بالتدخل والسعي لتأجيل المباراة لمدة يومين أو ثلاثة، احترامًا لقدسية المناسبة.2 العيداني يرد بالمقابل، رد محافظ البصرة أسعد العيداني على هذه الدعوات بالإشارة إلى عدم إمكانية تأجيل المباراة، مع التأكيد على أنّ إقامتها لا تقدح بأجواء المناسبة الدينية. قال العيداني في تسجيل صوتي3، إنّ الكثير من المشايخ يتصورون أن المجتمع البصري غير واعٍ، علمًا أن أبناء البصرة في أسوأ الظروف حتى في عهد النظام السابق كانوا يُظهرون الحزن ويقيمون مواكب العزاء في ليلة استشهاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. وأضاف العيداني، موعد المباراة مقرر مسبقًا من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا، ولا يمكن تعديله أو تأجيله، داعيًا الجهات المطالبة بالتأجيل إلى أن تكون واعية وأن لا تصنّف المجتمع بين محبٍ وكارهٍ لأمير المؤمنين، وألّا تبثّ التفرقة والفتنة بين الناس. مجلس على الكورنيش ومع الرفض الرسمي والانتقادات التي تلقاها رجال الدين إثر دعوات التأجيل، بدأ الطالقاني التحشيد لإقامة مجلس عزاء بالتزامن مع المباراة على كورنيش شط العرب، أي في المكان الذي يشهد تجمع الجماهير الرياضية أثناء إقامة المباريات في البصرة، في محاولة لمنع أي احتفالات، كما دعا إلى الجماهير في الملعب إلى رفع شعار تهدمت والله أركان الهدى، وهو ما لم يلق استجابة، إذ جرت المباراة دون أي هتافات دينية.4 البصرة شيعية بالتزامن، كان الطالقاني يلقي محاضرة دينية على الكورنيش، بحضور عدد من مواكب العزاء، تركزت ضد المنظمات الليبرالية والمدنية في البصرة، والتي اتهمها بمحاولة سلخ الهوية العقائدية والإسلامية من المدينة عبر أجندات، في تحول من الخطاب الطائفي إلى خطاب كراهية ضد المجتمع المدني في البصرة، على الرغم من أنّ هذه المنظمات لا علاقة لها على الإطلاق بجدول المباريات أو المناسبات الرياضية.5 شيخ تميم على الخط خطاب الطالقاني هذا أثار ردود فعل غاضبة لم تقتصر على أوساط الناشطين والمدونين، إذ انتقد النائب السابق وشيخ قبائل تميم مزاحم الكنعان، المعروف بقربه من المحافظ، خطاب رجل الدين علي الطالقاني، الذي هاجم فيه المجتمع المدني، وأبدى استغرابه لمثل هكذا خطابات، كما انتقد رجالات البصرة من مثقفين وكتاب وشعراء ورجال دين وسياسيين وفنانين، لسكوتهم واختفائهم في الصفوف الخلفية.6 العيداني يستغل الترند! ومع تصاعد الاعتراضات البصرية ضد الخطاب الديني المتشدد، تناقلت صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي، معلومات عن رفع دعوى ضد الطالقاني من قبل محافظ البصرة أسعد العيداني، بـ تهمة إثارة النعرات الطائفية والانقسام في المحافظة، التي تتنوع هويتها الدينية بوجود مختلف الطوائف والشرائح.7 وأثارت هذه الأخبار تفاعلاً إيجابيًا كبيرًا في الأوساط المدنية في البصرة وكذلك على مواقع التواصل الاجتماعي، لكن صحيح العراق علم من مسؤول في مكتب المحافظ، أنّها غير صحيحة على الإطلاق، وأنّ العيداني لم يتخذ أي خطوة بحق الطالقاني، أو أي شخصية دينية كان لها موقف معارض لإجراء المباراة، إذ قال المسؤول خلال اتصال هاتفي خاص، إنّ المحافظ لا يريد تضخيم الموضوع. وعلى الرغم من ذلك، لم يصدر مكتب المحافظ نفيًا رسميًا للمعلومات بل استغلها لكسب التيارات المدنية في البصرة، على حد تعبير ناشط معارض تحدث لـ صحيح العراق أيضًا. استثمار سياسي الاستغلال السياسي لم يقتصر على العيداني، إذ حاولت أطراف أخرى على خلاف مع المحافظ، تحقيق مكاسب من خلال تأييد الخطاب الديني الطائفي عن هوية البصرة، ومن بينهم النائب عدنان الجابري الذي كان يعرف بخطاب قريب من المجتمع المدني.8. قال الجابري دفاعًا عن الطالقاني: رجالٌ يمارسون الرذيلة كل يوم وهم أبعد ما يكون عن العقائد والدين وقراءة التاريخ يتجاوزون على رجالات دين متنورين أهل ثوابت وقيم ويصفونهم بالجهل وعدم المعرفة في تجاوز سافر وسابقة خطيرة تستهدف خطباء المنبر الحسيني الأكارم الذين هم الأقرب للمجتمع وهم في الغالب طلبة في الحوزة العلمية الشريفة والكثير منهم وكلاء ومعتمدين للمرجعيات الدينية العظيمة.9 وجاء مواقف النائب الجابري، في سياق خلاف محتدم مع المحافظ أسعد العيداني، إذ سبق أنّ رفع دعوى قضائية ضده قبل نحو 5 أشهر، ووجد في الترند فرصة لمهاجمة المحافظ والمقربين منه.10 النائب السابقة رحاب العبودة لم تفوت الفرصة أيضًا، حيث تعتبر العبودة من أبرز المعارضين للعيداني، حتى قبل مقتل الأستاذة الجامعية من عشيرتها على يد صهر المحافظ الذي يرجع إلى قبيلة تميم. واستنكرت العبودة، والتي لم يعرف عنها سابقًا مساندة الخطاب الديني المتشدد، التصريحات المعترضة على دخول المعممين إلى البصرة، وتحدثت عن ظواهر أخرى تسيء إلى قدسية المجتمع وقيمه، في إشارة إلى النائب السابق مزاحم الكنعان التميمي.11 العيداني يقيم وليمة للشيوخ وفي محاولة للرد على الهجوم دون تقديم أي خسائر، حشد المحافظ أسعد العيداني شيوخ العشائر، وجمعهم حول مأدبة إفطار، تحت عنوان التلاحم والاستقرار. وقال العيداني، إنّ هذه الجلسة الرمضانية تعكس الروابط القوية التي تجمع العشائر والحكومة المحلية في سبيل خدمة المحافظة وأهلها، فيما أكد شيوخ ووجهاء على ضرورة أن يكون القرار بصريًا، ورفض أي تدخل من خارجها، في إشارة إلى ما صدر من تصريحات حول مباراة العراق والكويت، والتي انتهت بتعادل الفريقين.12 شيطنة المدنية الطالقاني بدوره حاول أيضًا كسر موجة الانتقادات التي واجهها إثر الخطاب الديني الطائفي عن المباراة، عبر إثارة اتهامات لمنظمات المجتمع المدني، والتحريض ضد من وصفهم بـ العلمانيين والليبراليين باعتبارهم يمثلون خطرًا على الهوية العقائدية الشيعية بشكل عام، وهو ما يظهر بشكل واضح بتحليل منشوراته عبر صفحته في فيسبوك والتي يتابعها أكثر من 2.5 مليون.13 ويلخص كلّ هذا كيف حاولت أطراف دينية وسياسية استغلال الشغف الرياضي والاهتمام الكبير الذي تحظى به مسيرة المنتخب العراقي ضمن التصفيات المؤهلة إلى كأس العالم، وفق أجنداتها، ثم حولت الجدل إلى حملة كراهية ضد الأوساط المدنية التي لم تكن معنية على الإطلاق بتحديد موعد المباراة.

على نحو واسع تداولت وسائل إعلام ومنصات على مواقع التواصل الاجتماعي معلومات إحصائية رسمية صنفت العراق باعتباره الأول عالميًا من حيث استهلاك اللحوم، وهي معلومات تستند إلى تصريح صدر عن محمد الخزاعي، المتحدث باسم وزارة الزراعة، والذي قال في لقاء متلفز على قناة العراقية الإخبارية إنّ العراق أو الشعب العراقي في مقدمة بلدان العالم من ناحية استهلاك اللحوم الحمراء تحديدًا. الحقائق الادعاء غير دقيق، إذ تظهر الإحصاءات والبيانات العالمية بأن العراق لم يصنف ضمن الدول الأكثر استهلاكًا للحوم عالميًا وإنما صنف في المرتبة الثالثة عربيًا عام 2024. وفقًا لموقع ، المتخصص بالإحصاءات والبيانات العالمية، فإن أكثر البلدان استهلاكًا للحوم الأبقار اللحوم الحمراء، هي الولايات المتحدة الأميركية بواقع 38 كيلوغرام للفرد الواحد، ثم الصين بـ 8.13 كيلوغرام للفرد الواحد، وبعدها البرازيل ثم الهند وباكستان، بينما يصنف العراق في المركز الـ 139 بواقع 3.64 كيلوغرام للفرد الواحد.1 أما على مستوى التصنيفات السنوية، فقد احتلت الأرجنتين المرتبة الأولى من حيث استهلاك اللحوم خلال عام 2024 الماضي، وفقًا لبيانات موقع العالمي، بمعدل 46.93 كيلوغرام في المتوسط للفرد، تلتها الولايات المتحدة في المرتبة الثانية، بينما كانت البرازيل في المركز الثالث وبعدها أستراليا وكندا ثم اليونان والمملكة المتحدة وإيطاليا.2 وبحسب الموقع ذاته تصنف ليتوانيا واليابان باعتبارهما تشهدان أعلى معدل استهلاك اللحوم في دول مختارة حول العالم، إذ توجد نسبة 96 من المستهلكين في ليتوانيا و95 في اليابان من الأفراد الذين يستهلكون اللحوم بكافة أنواعها وصنوفها.3 على مستوى الدول العربية في الشرق الأوسط، تصدرت الكويت القائمة في استهلاك اللحوم الحمراء في عام 2024، بعدها لبنان. أما العراق فقد احتل المركز الثالث عربيًا رغم ارتفاع أسعار اللحوم الحمراء، إذ أنّ كلفة الكيلو غرام الواحد وصل إلى 15 دولارًا ما يقارب 22 ألف دينار عراقي. ويبلغ إنتاج العراق من اللحوم نحو 320 ألف طن سنويًا، بينما يصل الاحتياج الفعلي إلى 580 ألف طن، بمعدل استهلاك يساوي 12 كيلوغرام للفرد الواحد سنويًا.4 كما أنّ منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ومنظمة الأغذية والزراعة لا تصنف العراق من بين أعلى الدول في استهلاك اللحوم للفرد في بلدان مختارة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.5 ولم يصنف العراق أيضًا ضمن قائمة أكثر البلدان استهلاكًا للحوم الحمراء على مستوى العالم خلال السنوات الماضية.6 وعلى الرغم من ذلك، شهد العراق خلال العام الماضي ارتفاعًا في معدلات استيراد اللحوم الحمراء، في محاولة للسيطرة على الأسعار، إذ أكّدت وزارة الزراعة تسهيل إجراءات استيراد اللحوم الحمراء والمواشي من الخارج عبر منصة إلكترونية مخصصة لتقديم طلبات الاستيراد، مع تبادل الشهادات الصحية البيطرية لضمان انسيابية الاستيراد.7 وبشكل عام، يتوقع أنّ تبلغ إيرادات سوق اللحوم العالمية 6.69 مليار دولار في عام 2025، كما يتوقع أن ينمو السوق سنويًا بمعدل 5.94، وبمتوسط استهلاك يبلغ 16.2 كيلو غرام للفرد الواحد سنويًا.8

تداولت منصات وصفحات على مواقع التواصل الاجتماعي فيديو يظهر سيارة سفاري تحمل لوحات تسجيل مرورية غير عراقية، تسير في أحد الشوارع، وقالت إنها سيارة أميركية تتجول في طويريج. الحقائق الفيديو مضلل، إذ أنّ لوحات تسجيل السيارة ليست أميركية، بل من أحد بلدان الاتحاد الأوربي، حيث يستقبل العراق العديد من القادمين بسياراتهم الشخصية من بلدان أوروبا سواء من السائحين أو العراقيين المقيمين هناك. من خلال التدقيق في لوحات السيارة يظهر في طرف الرقم الشريط الأزرق، وهو علم الاتحاد الأوروبي، وهو ما يميز لوحات مركبات بلدان الاتحاد.11 أما لوحات السيارات في أميركية فشكلها مختلف وتكون بألوان أخرى ولا تحتوي علم الاتحاد الأوروبي.2 ومن خلال البحث أكثر يتضح أن رقم السيارة هو ألماني، ومن مدينة ميونخ، حيث يرمز حرف إلى المدينة، أما هو حرفين يختارهم صاحب السيارة خلال تسجيل سيارته.3 وبحسب وزارة الثقافة والسياحة والآثار العراقية، فأن البلاد سجلت دخول أكثر من 500 سائح أوروبي وأميركي إلى العراق خلال العام الماضي، فيما توقعت زيادة الأعداد خلال العام الجاري 2025، مؤكدة أن العراق يشهد تطورًا سياحيًا ملحوظًا مع استقرار اقتصادي وسياسي.4

قال خلال برنامج حبر أحمر الذي يعرض على قناة آي نيوز الدقيقة 32، إن تعداد السعودية تقريبًا نفس العراق 42 مليون نسمة. الحقائق التصريح غير دقيق، إذ عدد سكان السعودية أقل بالمقارنة مع السكان في العراق بفارق أكثر من 11 مليون نسمة. وتشير تقديرات الموقع الرسمي للهيئة العامة للإحصاء السعودية، إلى زيادة في إجمالي السكان لعام 2024 بمعدل نمو 4.7، حيث بلغ إجمالي السكان السعوديين ما يزيد عن 19.6 مليون نسمة لعام 2024، مقابل 19.3 مليون نسمة لعام 2023، فيما بلغ إجمالي السكان غير السعوديين قرابة 15.7 مليون نسمة لعام 2024 مقابل 14.5 بناءً على نتائج التقديرات السكانية، أي أن العدد بالمجمل يقدر بـ 35.3 مليون نسمة. ومن ناحيٍة أخرى فقد أظهرت النتائج أن نسبة السكان السعوديين من إجمالي سكان المملكة بلغت 55.6، فيما بلغت نسبة السكان غير السعوديين 44.4.1 1 بالمقابل، فإنّ النتائج النهائية للتعداد العام للسكان الذي أجري نهاية 2024 في العراق، تشير إلى أنّ عدد سكان العراق يبلغ 46 مليونًا و118 ألف نسمة، وأن السكان توزعوا حسب البيئة بواقع 70.17 في الحضر، و29.83 في الريف في العراق، و84.57 في الحضر، و15.43 في الريف بإقليم كردستان. وتشير نسبة الجنس البالغة إلى وجود 101 ذكر لكل 100 انثى، ما يدل على تقارب النسبة بين الجنسين ولكن بفارق بسيط لصالح الذكور، وهي تقترب كثيرًا من نسبة الجنس الإجمالية لسكان العالم البالغة 101 ذكر لكل 100 أنثى.2 وسبق لـصحيح العراق أن أعد تقريرًا مفصلاً عن نتائج التعداد السكاني في العراق، يمكن الإطلاع في الرابط رقم.3