News Categories

الادعاء: تداولت صفحات وحسابات على فيسبوك، مؤخراً، صورة لتعميم منسوب إلى وزارة التربية و التعليم في سوريا مفاده تعليق الدوام في مدارس سوريا مدة أسبوع بسبب موجة الصقيع. الحقيقة: لا يدعم البحث وجود تعميم مماثل على معرفات وزارةالتربيةوالتعليمالسورية، ولا وجود لخبر مماثل على وسائل الإعلام السورية.

الادعاء: تداولت حسابات وصفحات على فيسبوك، مؤخراً، هذه الصورة على أنها لنصب السيفالدمشقي في ساحةالأمويين وسط مدينة دمشق، بعد إعادة تأهيله وانتهاء عمليات ترميمه. الحقيقة: الصورة المتداولة قديمة، سبق أن تداولتها حسابات على فيسبوك، بداية شهر كانون ثانييناير الفائت، ولا وجود لأخبار تدعم صحة الادعاء حول انتهاء أعمال ترميمه على وسائلالإعلام الرسمية أو المستقلة.

تتداول حسابات وصفحات على وسائل التواصل الاجتماعي، منذ أيام، معلومات عن دراسة حديثة صنفت الشاب العراقي بوصفه أجمل شاب في منطقة الشرق الأوسط، بعد نشر المعلومة من قبل وسائل إعلام. الحقائق: الخبر مزيف، إذ لم ينشر أي تصنيف جديد يرتبط بمعايير الجمال للشباب في الشرق الأوسط، والمعلومات لا تستند إلى أي مصدر موثوق. وبمراجعة نص الخبر المتداول، لا نجد أي تفاصيل عن الدراسة أو مصدرها، كما لا نجد أي أثر لها في مواقع الدراسات الأجنبية والعربية، فضلاً عن المجلات والمصادر الإعلامية الموثوقة، ويقتصر الحديث عنها على منصات التواصل الاجتماعي.1 كما أنّ سياق الخبر المتداول خاطئ، إذ أنّ الجمال مفهوم نسبي ومتغير، يتأثر بالعوامل الثقافية والاجتماعية، والتصنيفات المرتبطة به تعتمد غالبًا على استطلاعات رأي ومقاييس قد تكون ذاتية وتختلف باختلاف الثقافات والمعايير الشخصية، وليس وفق دراسات علمية.2 ولإجراء دراسة علمية موثوقة حول تصنيفات الجمال، يجب أن تستوفي معايير محددة لضمان الدقة، الشفافية، وعدم التحيّز، وفق هذه المعايير: 1 المنهجية العلمية تصميم الدراسة: يجب أن يكون للدراسة تصميم واضح يحدد الهدف والأسئلة البحثية. مجموعة بيانات واسعة: جمع بيانات من مجموعة متنوعة من الأشخاص عبر أعمار وخلفيات ثقافية مختلفة. عينة تمثيلية: اختيار المشاركين بناءً على معايير محددة لضمان أن العينة تمثل المجتمع المستهدف. 2 معايير الجمال المحددة مقاييس الوجه: مثل النسبة الذهبية ، حيث يتم تحليل ملامح الوجه بناءً على تناسب الأبعاد. دراسات الإدراك البشري: استخدام استطلاعات رأي لمعرفة كيف يُدرك الناس الجمال في ثقافات مختلفة. التأثيرات الثقافية: مراعاة أن مفهوم الجمال يختلف بين المجتمعات، وما يُعتبر جميلاً في الشرق الأوسط قد يختلف عن أوروبا أو آسيا. 3 طرق التحليل الذكاء الاصطناعي وتحليل الصور: مثل تقنيات التعرف على الوجه والـ لتحديد الجاذبية بناءً على بيانات واسعة. الاستبيانات والاستطلاعات: جمع بيانات من الجمهور من خلال مقابلات، استبيانات، أو منصات رقمية. التحليل الإحصائي: استخدام أدوات تحليل بيانات مثل أو لضمان دقة النتائج. 4 الاعتماد على مصادر موثوقة نشر الدراسة في مجلات علمية مثل ، ، أو . مراجعة الأقران : يجب أن تخضع الدراسة لمراجعة من خبراء مستقلين لضمان الموضوعية والمصداقية. عدم التحيّز: يجب أن تكون الدراسة محايدة وغير متأثرة بتوجهات اجتماعية أو إعلامية. وهنا نقدم أمثلة على الدراسات العلمية التي تناولت مفهوم الجمال ومعاييره، ورؤى علمية حول معايير الجمال وكيفية تقييمها باستخدام تقنيات حديثة مثل الذكاء الاصطناعي وتحليل الصور: فهم الجمال عبر ميزات الوجه العميقة : الملخص: في هذه الدراسة، استخدم الباحثون شبكات عصبية تلافيفية عميقة لاستخراج سمات الوجه، ثم درسوا العلاقة بين هذه السمات ومستوى الجاذبية باستخدام مجموعتي بيانات كبيرة تحتوي على تقييمات للجمال. أظهرت النتائج أن ملامح مثل الأنف الصغير، وعظام الوجنتين البارزة، والسمات الأنثوية تساهم في زيادة الجاذبية.3 الجمال البنيوي: نهج قائم على الهيكل لتحديد جمال الصورة : : الملخص: تقدم هذه الدراسة نهجًا لقياس الجمال البنيوي للصورة بناءً على عدد البُنى الفرعية والتسلسل الهرمي الداخلي لها. أظهرت النتائج أن الصور ذات التعقيد البنيوي الأعلى تُعتبر أكثر جاذبية.4 التنبؤ بالجمال، الإعجاب، والجودة الجمالية: تحليل مقارن لقواعد بيانات الصور لأبحاث الجماليات البصرية : : الملخص: تحلل هذه الدراسة 12 قاعدة بيانات للصور تحتوي على تقييمات جمالية، وتفحص مدى إمكانية التنبؤ بهذه التقييمات باستخدام خصائص إحصائية للصور وطبقات من شبكات عصبية. أظهرت النتائج تباينًا في إمكانية التنبؤ بالتقييمات الجمالية عبر قواعد البيانات المختلفة، مما يسلط الضوء على أهمية استخدام مجموعات بيانات متعددة لتعزيز صحة وعمومية نتائج الأبحاث في هذا المجال.5

ضرب مرض الحمى القلاعية عددًا غير قليل من حظائر الأبقار والجاموس في العراق، وكبد المزراعين خسائر فادحة، ما استدعى حالة استنفار من قبل الجهات المختصة، تمثلت في حملات تعفير في المناطق الموبوءة، ومن أبرزها بغداد والحلة. وفي الوقت الذي تتضارب فيه المعلومات عن سبب الحالة الوبائية الجديدة، وإنّ كانت مرتبطة بشحنة من المواشي الموبوءة التي دخلت العراق مؤخرًا، أو أنّها ناجمة عن المرض المسجل في العراق منذ ثلاثينيات القرن الماضي، تصاعدت مخاوف من تأثير المرض على الإنسان، والكثير من جدل عن إمكانية انتقال المرض إلى البشر سواءً بالتلامس أو بتناول اللحوم والمنتجات الحيوانية. في هذا التوضيح يستعرض صحيح العراق ما تقوله المصادر الطبية العالمية المعتمدة عن مرض الحمى القلاعية، وإنّ كان يشكل خطرًا على البشر: مرض الحمى القلاعية هو مرض فيروسي شديد العدوى يصيب الحيوانات ذات الظلف المشقوق مثل الأبقار والأغنام والخنازير، ويسببه فيروس ينتمي إلى عائلة . لا يُعتبر الفيروس مرضًا مشتركًا ، أي أنه لا ينتقل من الحيوانات المصابة إلى البشر تحت الظروف العادية، إذ أنّ الفيروس مُتكيف بشكل خاص مع الخلايا الحيوانية ولا يُهاجم الخلايا البشرية. وحتى في حالات التلامس المباشر مع حيوانات مصابة كالمزارعين أو الأطباء البيطريين، لم تُسجل حالات إصابة بشرية مؤكدة، بحسب ما تؤكده المصادر الطبية المعتمدة وكما يلي: 1. مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها الولايات المتحدة:1 الحمى القلاعية لا تصيب البشر، فهي تصيب الحيوانات فقط مثل الأبقار والخنازير. الفيروس المسبب لها لا يرتبط بفيروسات الأمراض البشرية. 2. منظمة الصحة الحيوانية سابقًا : ليس مرضًا مشتركًا ، ولا يوجد دليل على انتقاله إلى البشر حتى في المناطق الموبوءة.2 3. المفوضية الأوروبية : لا يشكل مرض الحمى القلاعية خطرًا على صحة الإنسان، لكنه يهدد الاقتصاد الزراعي بسبب سرعة انتشاره بين الحيوانات.3 4. هيئة سلامة الأغذية الأوروبية : أكدت في تقاريرها أن الفيروس لا يتكاثر في الخلايا البشرية، ولم تُسجل أي إصابات بشرية رغم التعرض المكثف للحيوانات المصابة.4 مرض شبيه يصيب الإنسان!5 وعلى الرغم من ذلك، قد يخلط البعض بين مرض الحمى القلاعية مرض الحيوانات ومرض يعرف بـ مرض اليد والقدم والفم ، وهو مرض بشري يصيب الأطفال، ويسببه فيروس 16، أو 71. وتتمثل أعراض هذا المرض بتقرحات الفم واليدين، وهو غير مرتبط بفيروس الحمى القلاعية الحيواني. بدورها، أكّدت دائرة البيطرة في وزارة الزراعة العراقية، أنّ صحة وسلامة اللحوم ومنتجاتها، وقالت إنّ مرض الحمى القلاعية لا ينتقل إلى الإنسان. كما أصدرت الدائرة قائمة إرشادات من 10 نقاط، في محاولة للسيطرة على الوباء:7 1. بلغ فورًا أقرب مستوصف بيطري عند ظهور أي دلائل للمرض أو تغير في الحالة الصحية للحيوانات. 2. حدد حركة الحيوانات في المناطق التي ينتشر فيها المرض. 3. تجنب اختلاط الحيوانات داخل الحظائر العائدة لك مع غيرها من الحيوانات في الحظائر المجاورة. 4. في حال انتشار المرض امتنع عن التواجد في أسواق وساحات بيع الماشية. 5. لا تشارك غيرك في استعمال الأدوات الخاصة بالحيوانات معالف و مشارب الماء إلخ 6. قم بتعقيم الأدوات و المعدات المستعملة في التربية بشكل يومي وكذلك السيارة المستخدمة في النقل عند العودة من خارج المزرعة. 7. امتنع عن إدخال أي حيوان جديد إلى قطيعك اثناء فترة انتشار المرض. 8. امنع الماشية من الاتصال المباشر مع جثث الحيوانات النافقة وكذلك مصادر المياه الجارية التي قد تأتي من أماكن أخرى. 9. تجنب رعي حيواناتك في أماكن الرعي المفتوحة تلافيًا للاختلاط مع حيوانات أخرى قد تعرضت للإصابة. 10. تجنب اختلاط العاملين في مزرعتك مع العاملين في المزارع الأخرى. الحقائق: جميع المصادر الطبية الموثوقة تؤكد أن الحمى القلاعية لا تنتقل إلى الإنسان، لكنها تُشكل خطرًا اقتصاديًا كبيرًا على قطاع الزراعة، يُنصح باتباع إجراءات الوقاية البيطرية الصارمة عند التعامل مع الحيوانات المصابة.

قال عبد الرحمن الجزائري، ؤ، في لقاء متلفز على قناة دقيقة 28:14: ذكرت لفظة المقدس حول الحشد الشعبي في المتابعة الإدارية للهيئة والمخاطبات الأصولية وبالتعريف يذكر الحشد المقدس. الحقائق التصريح مضلل، إذ أن التشكيلات الإدارية والمالية والقانونية في هيئة الحشد الشعبي والكتب والبيانات الرسمية لا تعتمد مصطلح المقدس في توصيف الحشد الشعبي. وبالرجوع إلى المواقع الرسمية التابعة لهيئة الحشد الشعبي وكذلك كافة مديريات الهيئة وتشكيلاتها، نجد أن المخاطبات الرسمية والبيانات الصادرة من الهيئة تطلق تسمية الحشد الشعبي، وليس الحشد المقدس، كما أن الدائرة الإدارية والمالية التابعة للحشد لم تطلق تسمية المقدس، في نشاطاتها اليومية عبر منصاتها المختلفة.1 كما أنّ مديرية الإعلام في هيئة الحشد الشعبي، لا تطلق مصطلح المقدس في سياق تغطيتها لنشاطات الهيئة ومقاتليها.2 ونجد في آخر بيان نشر على الموقع الرسمي للهيئة، في 14 شباط فبراير الجاري، بمناسبة ذكرى صدور فتوى المرجعية الدينية العليا وتشكيل الحشد الشعبي، إذ تحدث رئيس هيئة الحشد، فالح الفياض، عن فتوى الجهاد الكفائي وعن تضحيات الحشد وكافة صنوف القوات الأمنية من دون أن تذكر تسمية المقدس.3 يأتي الادعاء غير الدقيق في سياق الجدل المرتبط بقانون الخدمة والتقاعد للحشد الشعبي والمطالبات بإقراره، بعد أن أكملت الهيئة المشرفة على القانون التعديلات المطلوبة. وسبق أن تمت قراءة القانون مرتين في جلسات سابقة، ومن المقرر أن يناقش في جلسة البرلمان المقبلة.4

زائف نشرت صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي ومنها على منصّة فيسبوك، ادّعاءً ينص على دون تصرّف: فضيحة تهز العراق فيديو فاضح مسرب للفنانة رحمة رياض مع نجم المنتخب العراقي من داخل منزلها يتصدر الترند هتنصدم بس تشوف الوضعيات اللي كانوا فيها اتفرج عالفيديو في أول تعليق. وحصد الادّعاء الآلاف من التفاعلات على مختلف منصّات التواصل الاجتماعي. التحقيق: بعد التحقيق من قبل فريق الفاحص في أصل الادّعاء، تبيّن أنَّه لا صحّة لا وجود لما يسمى فضيحة لرحمة رياض، أو أي فيديو فاضح لها أو للاعب المنتخب العراقي لكرة القدم أيمن حسين، بل عمدت مصادر نشر الادّعاء إلى نشر روابط في التعليقات بمزاعم أنَّها تؤدي إلى فيديو فاضح لرياض، لكنها في الحقيقة غير آمنة وتوجه المستخدم إلى مواقع غير موثوقة تحتوي على نشاط إعلاني كثيف مع قصص مختلقة ولا أساس لها. وجرى تداول الادّعاء باستغلال اسم الفنانة العراقية رحمة رياض ولاعب المنتخب العراقي أيمن حسين، لجذب الانتباه وتحقيق الهدف بتوجيه المستخدم إلى الموقع لمشاهدة الإعلانات وتحقيق مكاسب مادية. كما أنَّ تداول مثل هذه الادعاءات يعتبر سلوكاً غير أخلاقي ويتنافى مع معايير النشر الإعلامي، كما أنّ القوانين العراقية تحاسب عليه ويمكن أن تعتبره تشهيراً كونه يقدم معلومات زائفة عن أشخاص على أنها واقعية، وتستهدف خصوصية الأفراد ومكانتهم المجتمعية. خليكفاحص